隐士临一《瘗鹤铭》,让人辨清拙书与丑书 2025-01-14 19:27:31
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本期为书友推介的名家临古,乃当代著名隐士书家金熙长大字《瘗鹤铭》之五---左书尺八屏六条屏。
金隐士就研究考临仙家书法《瘗鹤铭》之碑,已近二十年,他为了深入研究陶仙《瘗鹤铭》书法,先后在道教名山龙虎山及天台山隐居修仙学道,并悟觉用真阳笔法写仙家书法,用不同的书风创作不同的道教经典,提倡书风与书写的内容相统一。
金隐士在教授学生学习书法时,主张先从金文《毛公鼎》入门,再以《毛公鼎》笔意临写汉隶,尤其是《汉三颂》及汉诸摩崖,再用汉隶笔意写楷书《瘗鹤铭》。
本期刊发的《左书<瘗鹤铭>六条屏》,是金隐士于甲辰年冬应邀为台州市道协举办的《之江问道/正信正行主题书画展》创作的作品,此榜书大作:野逸而古厚,迺劲有稚趣。
又讯:近日《书画名家艺术网》刊发了题为《隐士书<瘗鹤铭>,如入仙境,疗愈人心》一文后,引起书坛共鸣,“隐士书风”如雨后甘露,为当今书坛出现的诸多怪象送来了关于“拙”之审美观的诠释:不是所有的丑书都可称为“拙书”,也不能把真正的“拙书”称之为丑书。其分别是,所谓真正的“拙”,来源于《老子》大巧若拙,此“拙”乃大巧之后的拙,此“大巧”是指在某一领域造诣非常深厚,熟能生巧之“巧”,书法的“大巧若拙”是读了很多经典后,写破了所有古碑之后的拙,是有自己独到书法美学理论后的拙,是经历了世间沧桑后的拙!
中山大学教授/钟东
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